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清明,要扬清风

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  唐代诗人杜牧在《清明》中描述:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”今年清明作为国家法定假日,不管刮风下雨,许多人定会回乡祭祖。每逢清明,各地的亲人相聚在一起,扶老携幼,祭祀先祖,他们来到故人的坟前,烧一把纸,铲一锹新土,磕上几个头,或鞠一下躬,以表达对已故亲人的哀思,

  这是一种传统的民族文化,年年如是,代代相传,大家都以这种神圣的生命交流仪式,传递着香火,构成了世世代代人们顽强生存和追求幸福的动力。可以说,清明节是我国儒家文化中“以孝为先”的集中表现。

  然而,现在有些人把这种传统仪式异化,他们不惜浪费大量的人力、物力和财力为祖宗建豪华墓地,购买高档祭品祭祀亡灵,大兴封建迷信之风。有些乡村商店利用清明节大赚鬼钱,销售冥票香烛,请乡村纸扎匠扎一些如:汽车、电脑、电视机、冰箱等物品,甚至扎一些美女、保姆佣人等祭品,并堂而皇之的放在店内外销售,据说还很畅销,真是越来越离奇。这些祭品最终以一把火的形式烧掉,这种浪费钱财,浪费资源,污染环境的祭奠方式,近几年有越演越烈之势,这种方式很容易引起火灾,毁坏了庄稼绿地,扰乱了人们正常的生活秩序,应当引起人们的关注和思考。

  清明节扫墓,本来是怀念故人尊重生命的仪式,以寄托对先祖和故人的思念和敬意。而现在,重扫墓形式而轻视祭祀内涵,是对传统文化的一种误解。这种庸俗化的祭祀方式,不仅背离了清明思故人的文化精神,而助长了奢侈攀比浪费之风,竟而损坏了千古年来传统的淳朴文化习俗。所以,今年我们过清明,应当注重这个节的初衷和内涵,不应跟风民俗中兴起的负面表象,还它肃穆、优雅、清明的本来面目。

  近年来,各地人们过清明节也有许多移风易俗的做法值得借鉴。例如:把亲人的骨灰撒向大海——海葬,在骨灰盒埋葬的地方种一棵青松——树葬,或在网上给已故的亲人建一个纪念馆——网葬,还有捧一束花,在墓地前默哀追悼亡灵。这样既节俭又文明,既不会破坏生态环境和城乡卫生,又不会影响人们的生产和生活。近来还听说,有的在先人的贺德克滤芯墓前放一段他生前喜欢听的乐曲,以示怀念,也可以把逝者的音容笑貌保存到网上纪念馆,供亲友们凭吊,这样可以解决天南海北人们在清明相聚困难的问题,他们可以在网上给故人,献一束鲜花,点一支蜡烛,播放一首曲子,写一段文字,以表对亲人的思念之情。我认为以上这些纪念形式,既符合时代发展的特征,又体现文明社会的礼仪,十分可取,值得效仿。

  清明节要到了,今年我们应当在扫墓祭祖时,转变思想观念,自觉扫除陈规陋习,选择积极文明简朴的祭祀方式,用现代时尚祭祀营造“绿色清明”和“文明清明”,使自己的心灵得到洗涤和升华,从而把更多的精力和时间放在建设好自己美丽的家园中来,这才是对故人最好的纪念。

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